杨耀健

　　一

　　我第一次见到洪崖洞，是在上个世纪60年代。

　　那时我是就读于市中区西来寺小学的一名学童，正处于“三天不打，上房揭瓦”的顽皮期，放学后既无狗可屠，亦无老鸦窝可掏，便与同学走街串巷，寻找新奇。不意间，一头闯入了洪崖洞。

　　记忆中是一个春日的午后，我和小伙伴连蹦带跳，从沧白路边的台阶直冲而下，钻进一条临江的巷道，蓦然便接触到难以想象的贫困。

　　这里说是一条街，两旁也有房屋，但那街道上铺的青石板已被磨出几道凹槽，那些房屋不过是用竹杆、篾席搭建的棚屋。几个老头子、老太太咳着呛着，用不停发颤的手忙着糊火柴盒，他们一天的温饱系之于兹。

　　那条街叫纸盐河街，滨临镇江寺码头，千里嘉陵江在这里即将汇入长江。

　　但小孩子不关心这一切，步过石板桥，两侧的丛竹绿意盎然，青葱滴翠，倔强的藤蔓，早已爬上高高的峭壁。就在这时，洪崖洞映入我的眼帘。那洞不在现今装点的地方，而是位于原嘉陵江索道站下面。

　　洪崖洞洞口宽敞，约有两人高，左右有条石砌成的石柱，洞内没有作任何修整，石壁犬牙交错。我们壮着胆前行了一段路，前方漆漆然暗深不测，洪崖本身犹如一扇大门，阻隔了市街上袭来的车嚣人声，四周岑寂，一切似乎都静止了，唯有不知从何传来的滴水声，响成一片无法阐释的心语。受不得惊吓，我们赶紧跑出洞来。

　　说来也奇怪，正因为有这么一个神秘的大洞，后来我还来过多次。

　　到了暮春时候，便喜欢看那一坡明明暗暗的绿，使我想到变幻莫测的森林。

　　夏日的傍晚，一场豪雨过后暑气顿消，棚屋中的居民摆出桌椅，纳凉闲话。袒胸露腹的汉子，用篾巴扇挥赶着蠓蚊，吃苦耐劳的婆姨，拎着衣物在江边上用木棒锤打。

　　入秋，站在洪崖洞前望江，就见几艘帆船在嘉陵江中走着走着就不见了，一会儿又在长江那边露出来，只是船影已小了一半。

　　冬天江水浅，我们就可以花四分钱坐木划子过江去，然后原船返回来。

　　童年时光就如同不谙茶道的人品茶，还没咂出滋味，便倏然而去。当我踏上工作岗位，没想到又回到这一带，再次睹洞，我已是辗转人生旅途，多了几分沧桑感。而洪崖洞呢，历经风风雨雨，遍缀苔藓横披老藤，显得更加衰败。

　　后来由于自己的工作性质，有机会接触历史老人和史料，多少了解到洪崖洞的由来，可供谈资。

　　二

　　关于洪崖洞，清代以前无人记述。

　　最先注目洪崖洞者，系巴县乡贤刘慈，此公乃康熙四十一年举人，留下了第一首以《洪崖洞》为题的诗作。

　　原来，在康熙四十六年间，巴县（今重庆市前身）始设城内二十九坊，附城廓十五厢，今沧白路一带即为昔日之洪崖坊，城墙外为洪崖厢。洪崖洞刚好在城墙下端，以地名为洞名也。

　　正式将洪崖洞列为“巴渝十二景”者，则是河南卢氏县人王尔鉴，雍正八年进士，初官山东济宁州知州，乾隆十六年贬四川巴县知县。

　　王尔鉴虽遭下贬，却并未沉沦。他在办公之余征文考献，晨夕把卷，追述掌故，创修了《巴县志》，即重庆最早最详细的地方志，给后人留下宝贵文献。

　　其《志》载：“城西雉堞下有洞曰洪崖，覆以巨石，其下嵌空，飞瀑时至，亦名滴水崖。有元丰时苏轼、任仲仪、黄庭坚题刻。嘉泰中，成绘于中起吏隐亭，洪偲又起轻红亭焉。”

　　吏隐亭、轻红亭故老亦未见到，只能凭想象去猜测这两处名亭的模样。

　　王尔鉴《小记》曰：“洪崖洞在洪崖厢，悬城石壁千仞，洞可容数百人，上刻‘洪崖洞’三大篆字，诗数章，漫灭不可读。城内诸水，逾堞抹崖而下，夏秋如瀑布，冬春溜滴，汇为小池入江。石台叠翠，池水翻澜，夕阳返照，五色陆离，莫可名状。至若渔舟唱晚，响答崖音，又空色之别趣也。”

　　由此看来，飞瀑时至的洪崖洞是很有些背景的，纸盐河街上曾走过许多诗人，苏东坡、黄庭坚连袂而去，任仲仪行吟而来。即便是故址残骸，名士蓍英的遗韵也是令人咀嚼不尽的。据此，王尔鉴将旧传巴渝八景汰三增七，共为十二景，并各为小记。

　　王尔鉴所作《洪崖滴翠》一首，流传至今：洪崖肩许拍，古洞象难求。携得一樽酒，来看五色浮。珠飞高岸落，翠涌大江流。掩映斜阳里，波光点石头。

　　稍后又有定远知县周绍缙、奉节知县姜会照、举人周开丰、川东道张九镒、重庆知府王梦庚诸公，均咏《巴渝十二景》，内包含《洪崖滴翠》。

　　就这样，洪崖洞得以传名，凡文人骚客过渝必游此地，且多有唱和。

　　三

　　清末民初，战乱频仍，洪崖洞日渐毁弃，成为乞丐王国的大本营。洪崖洞下镇江寺辟为纸码头、盐码头，商贸繁荣，吸引更多流浪者来此乞讨，有碍观瞻，抗战爆发，外省人来渝甚多，无力租房，便在此乱搭乱建，棚户连片，还有钻进洪崖洞居住者。日本飞机轰炸重庆，洪崖洞洞口坍塌，以砖柱撑持。

　　岁月不居，古洞垂垂老矣，但也正是这种年迈，它才拥有完全属于自己的历史。

　　所幸者，改革开放以来，洪崖洞迎来了重生之机。经过一年多的修建，一群仿古建筑已经拔地而起，初具规模。但见楼阁错落龙凤翱翔，幽房曲室玉栏朱楯，轩窗掩映牖户自通，金碧辉煌耀人耳目。更有金虬伏于栋下，石兽蹲于户旁，壁砌生光，工巧之极。

　　我的天！难道这就是川东民居的代表作——吊脚楼的现代版么？太漂亮了，活脱是一处人间天宫。

　　当初那些清雅纯粹的诗人和道不尽的雅事，都随着他们背影的渐行渐远，在历史的远方化为一片苍茫，这不由得让我们感叹人生的短暂和擦肩而过的遗憾。幸而洪崖洞正在复活，先贤们如高天长风般不衰不竭的墨迹，随着岁月的久远凝固成为永恒，被我们视为风范而摩挲不已。

　　从这层意义上讲，“房屋一直修到山顶上去”的洪崖洞雕塑，则可以说是一种精神的象征，一种曾激荡过“巴山楚水凄凉地”，一种曾激荡过巴蜀儿女的精神象征。它经历过多年岁月的风霜，已浓缩成为重庆人不屈的艰苦奋斗，我们必将赢来更多的辉煌。

　　如今的洪崖洞，已经成为重庆的一张靓丽名片、网红景点。外地游客前来旅游，少不得要去这里打卡。他们拍下照片与亲友分享，使洪崖洞的美名不胫而走，传遍五湖四海。

　　作者简介：杨耀健，渝中区人，地方史专家，重庆通俗文艺研究会会长，著有长篇小说《西南局第一书记》等个人专著10种。现供职于重庆市政协文史研究会。