诗人刘禹锡有云：山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。清乾隆年间，东水门一带建起了重庆湖广会馆。一代代“湖广填四川”的外来人，望着蜀江拍山而去，时常寄情于山水。江水东去的方向，正是千里外的故乡。

　　要讲重庆湖广会馆，需先了解什么是会馆。会馆，这个发轫于明清时期、由同乡组成团体的地方，既是乡人祭祀故地名神、演出故乡戏曲的聚会之所，又是共同抵御外侮、互相帮扶的重要组织。

　　清中晚期，会馆文化日益兴盛，以北京尤甚：南海会馆、湖广会馆、广东会馆、浏阳会馆……见证了潮起潮落和历史变迁。重庆湖广会馆也是这一时期建成，背后则有着一段特殊历史记忆，那便是著名的“湖广填四川”。

　　何为“湖广”为何要“填四川”

　　走进重庆湖广会馆，便看见移民博物馆。为何要把这段历史当作“起手式”？因为要读懂重庆湖广会馆、要了解当代川渝，便需先了解那一段移民文化。

　　说起“湖广填四川”，许多人往往会有误解。“湖广，就是湖南、湖北和广东、广西嘛！”参观现场，不少游客凭主观印象这样理解。其实，要探究“湖广”的范围，需先划定历史时期。

　　“湖广”一词最早来自元代设立的“湖广行省”，大致包括今天的湖南全省、广西全区、广东和湖北的部分地区，以及贵州的一部。

　　到明初时，“湖广省”北界扩大至襄阳一带，南界则单独划出了广西省。至清朝时，不置“湖广省”，而分为湖南、湖北两省，但总督名称依然沿袭下来，称“湖广总督”，管辖范围大致为今天的两湖地区。因此，“湖广”实际上是一个不断变化的范围。

　　从时间轴看，所谓“湖广填四川”，实际上是跨越几百年的两个阶段。元末明初，由于连年战乱，湖广一代人口减少，明廷便将江西民众大量迁移至湖广。明末清初，常年战乱后，四川民生凋敝、蜀中空虚，朝廷明令湖广地区调人入川，因此可以说是“明初江西填湖广，清初湖广填四川”。

　　值得一提的是，所谓“湖广移民”，也并非只有湖南、湖北，而是一个泛指的大概念。除了两湖地区，还有来自陕、晋、鲁、豫、桂、粤、赣、苏、浙、闽、甘、滇、黔等地的大量移民，共同构成了如今川渝文化的根脉。

　　难忘乡愁  江边建造会馆

　　人在异乡，便有乡愁；有了乡愁，便需寄托。从清初顺治年间开始的大规模移民潮，直至乾隆中晚期，四川人口从仅仅数十万，指数级增长至800余万。耕地面积也从12.4万亩，暴增至1200万亩左右。

　　勤劳智慧的移民，在川渝大地上开垦生产、耕读传家。到乾隆十五年（1750年），作为承载乡愁记忆的重庆湖广会馆，在东水门一带落成。会馆坐北朝南，建筑规模宏大，占地面积近6000平方米。最初的重庆湖广会馆，是由若干个大院组成，各院有前殿、戏楼、看厅、厢房等，后因抗战被日机轰炸，有些已损毁。如今，重庆湖广会馆仍保留有禹王宫、渝州书院、广东公所、齐安公所等建筑。

　　居于重庆湖广会馆“C位”的，是庄严宏大的禹王宫。为何会供奉大禹？据了解，两湖地区多湖泽，常年受洪患之苦。当地人自古敬奉善治水的大禹，祈求风平浪静。后来，移民们把这种“大禹崇拜”带到了重庆，于是长江边上便有了这恢弘的禹王宫。

　　顺着禹王宫拾阶而上，便来到了弥漫着书香的渝州书院。书院为一处开敞式庭院，有两座厅屋和回廊。行至书院门前抬头望去，拱形石门上阴刻有“奎壁之府”四字，意为文运昌盛之地。如今，这里被打造成为阅读、品茶、休闲的去处，不少市民在这里消遣闲适时光。

　　公所林立  各具地域特色

　　在渝州书院西侧，有两个地域特点浓郁的公所，分别是广东公所和齐安公所。前者顾名思义，为粤籍人士所建，而后者的来历且听后文道来。

　　广东公所，又名南华宫，也叫广东会馆，始建于乾隆二十五年（1760年），后经多次重修。建筑有鲜明的岭南特色，入口大门为牌楼式，大门门楣上题刻“南岭观瞻”，两侧门上题刻“岳峙”“川渟”。馆内各楼翘角飞檐，楼面房脊、瓦垅、滴水俱全。院内以戏楼为中心，三面是耳楼和看厅，布局十分精美巧妙。

　　从广东公所顺阶而下，便来到齐安公所。所谓齐安，实则是指湖北黄州，因唐代时黄州一带曾设置齐安郡，所以便命名齐安公所。

　　在“湖广填四川”的浪潮中，湖北黄州籍移民可谓是“主力军”。因此，齐安公所格局较大、装饰精美。公所建筑布局依中轴线排列，由下往上为戏楼、天井、两厅、进厅、大殿，两侧是附属建筑。

　　在墙身紧连的石门上，清晰可见“齐安公所”四个大字，门匾上嵌有青花、彩瓷片。左侧院内，有一木结构青瓦面的厢楼，这是临窗远眺大江的绝佳位置。大殿脊梁上鎏金字体，书曰“嘉庆丁丑（1817年）孟春月谷旦立，光绪己丑随黄州阖府重建”。值得一提的是，齐安公所的大门特意开向东面——那是故乡的方向。

　　往事越百年，当今的现代人，已很难想象古代移民的乡情、乡愁。因此，重庆湖广会馆内特别设置有联家会主题场景复原、笃乡情主题场景复原、襄义举主题场景复原等小景、小品，几百年前的人物就在眼前，于会馆内祭祖、叙旧、议事、募捐。置身其间，游客有穿越时光的体验感。

　　雕梁画栋  建筑艺术高峰

　　“是是非非恩恩怨怨来来来认认真真想想事，忙忙碌碌暮暮朝朝坐坐坐潇潇洒洒宽宽心”，这副略带“俏皮”的楹联，正是出自重庆湖广会馆的戏台上，正对观众席，其意蕴是否恰如其分？

　　来到重庆湖广会馆，楹联文化是馆内“必赏”的文化符号之一，这是会馆建筑审美的“点睛之笔”。除了楹联，这里的雕刻艺术更是一绝。

　　一个青花花瓶，没有插花，而是插入了三支戟，看上去有点“黑色幽默”，这便是刻于齐安公所的灰塑，意为“平升三级”。再加上瓶身上的莲花，那便是“连升三级”。

　　同样的“谐音梗”还出现在会馆各处：莲花加上鱼头，便是“年年有余”；蝙蝠加上带眼的铜钱，便是“福在眼前”；花瓶插上四季花卉，便是“四季平安”……

　　作为中国城市中心区内最大的古会馆建筑群，重庆湖广会馆内以木雕、石雕、砖雕为代表的建筑装饰艺术，被较为完好地保留在戏楼、厅堂、廊房及其附属建筑上。它们有的是山水景观，有的是戏曲人物，有的是鸟兽花卉，还有的宣扬儒释道的故事。

　　值得一提的是，这些建筑装饰既不是单纯的巴渝特色，也不是完全的外来元素，而是本地和外地文化的有机融合——既“高调”彰显了移民的原地实力，又能“躬身”融入现处的客地文化，这便是会馆文化的独到审美。